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時政要聞

一份來自殷商的新春祝福(了不起的甲骨文)
更新時間:2025/1/29 14:01:58    來源:大河網-河南日報
《河南日報》 (2025年01月29日 第 04 版)

  共迎新歲,“字”慶佳節。

  甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統,是華夏文明源遠流長的佐證。河南,又是甲骨文的故鄉。

  如何用甲骨文寫新春吉語?快收藏好這份來自殷商的蛇年新春祝福,春節期間,向親朋好友送出你親手寫的甲骨文祝福語,一定會驚艷在場所有人。

  千祥云集

  “千”從“人”,像人之側立形,從“一”,像一根算籌,表示數字一。千字的本義不詳,后假借為數字一千。

  “祥”字取羊字正面羊頭的長角之形,上部下彎的是羊角的象形,中間豎畫取羊的形體,下部向上斜出的羊頭及眼耳形,由局部概括出整體的羊。羊字加示為向上天或神靈、先祖祈福求蒙蔭之義,故為吉祥的“祥”字。

  “云”由天幕上的云層“一”和回旋狀的“厶”會意翻卷的云朵。云層上從短橫“一”,指事為上部方位。隸定作“云”,意思是天空飄著翻卷的云朵。

  “集”從“木”,像樹木形。從“隹”,或從“鳥”,像鳥形。本義是鳥棲止于樹上,引申為“聚集、停留”。

  德高壽長

  “德”字從“亍”,像道路形,引申為“行走”。從“直”,意為眼睛直視前方。隸定為“值”,意為行走時直視前方。后增“心”作“德”,意思是心眼耿直,行為端正。

  “高”上部從“京”,像尖頂樓閣形,內增橫畫指多層,下部從“口”,像人張開嘴巴形,此僅取其形,指門口。高,意為高聳的樓閣。

  “壽”像曲曲彎彎的犁溝形,犁溝兩邊從“口”,像耕牛的蹄印,意為耕作過的田地,本字為“疇”,代指田壟,有長久生長的含義。由于“壽”字沒有具體形態,無法用象形筆畫表達,就借用甲骨文中的“疇”當壽字,一字兩意。

  “長”下部像人拄杖形,上部人頭突出向后飄的稀疏的頭發。長,意為頭發稀疏且依靠拄杖行走,本義是年長,后引申為長短之“長”。

  乙巳大吉

  在甲骨卜辭中,乙巳卜常為干支紀日。天干地支表中,巳(子)字形用法特殊,導致很多人都會寫錯,把甲骨文和金文中的巳(子)寫成了祭祀的祀(巳)。因此在甲骨文書法創作時,乙巳的“巳”就應該按照甲骨文卜辭中的乙巳(子)為準。

  “大”就像一個人正面站立的形狀。“吉”是會意字,下部從“口”,像一個人張開嘴巴,此僅取其形,專指放置之器;上部分像斧鉞之“王”形等。措兵器而不用,自有吉善義。

  喜樂安康

  “喜”字下部從“口”,像人張開嘴巴形。從“壴”,像古代的立鼓形,或綴加點畫表示鼓聲。喜,本意是安放著的鼓,釋為“擊鼓而歡”。

  “樂”本義是弦樂,從“木”,像樹木形,從“幺幺”,意思是兩束細絲連接,作琴弦。樂,就是木制弦樂器。后由樂器訓為“樂(lè)”,為喜悅、愉快之意。

  “安”從“宀”,像高凸屋脊的房子形,從“女”,像兩臂交疊置于前的側跪之人,有的字形在女臀后或背尾綴加筆畫疑為坐墊或靠墊,以示穩坐。安,本意指女人在屋內安適跪坐,引申為“安定、安穩、平安”。

  “康”是“糠”的本字,借作安樂、安定之意。上部從“庚”,像篩子形,下部從點畫,像米谷之皮殼,意思是用篩子篩谷除去皮殼。 (文字整理 張弋)

文章編輯:李潤生 
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    一份來自殷商的新春祝福(了不起的甲骨文)
    2025/1/29 14:01:58    來源:大河網-河南日報
    《河南日報》 (2025年01月29日 第 04 版)

      共迎新歲,“字”慶佳節。

      甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統,是華夏文明源遠流長的佐證。河南,又是甲骨文的故鄉。

      如何用甲骨文寫新春吉語?快收藏好這份來自殷商的蛇年新春祝福,春節期間,向親朋好友送出你親手寫的甲骨文祝福語,一定會驚艷在場所有人。

      千祥云集

      “千”從“人”,像人之側立形,從“一”,像一根算籌,表示數字一。千字的本義不詳,后假借為數字一千。

      “祥”字取羊字正面羊頭的長角之形,上部下彎的是羊角的象形,中間豎畫取羊的形體,下部向上斜出的羊頭及眼耳形,由局部概括出整體的羊。羊字加示為向上天或神靈、先祖祈福求蒙蔭之義,故為吉祥的“祥”字。

      “云”由天幕上的云層“一”和回旋狀的“厶”會意翻卷的云朵。云層上從短橫“一”,指事為上部方位。隸定作“云”,意思是天空飄著翻卷的云朵。

      “集”從“木”,像樹木形。從“隹”,或從“鳥”,像鳥形。本義是鳥棲止于樹上,引申為“聚集、停留”。

      德高壽長

      “德”字從“亍”,像道路形,引申為“行走”。從“直”,意為眼睛直視前方。隸定為“值”,意為行走時直視前方。后增“心”作“德”,意思是心眼耿直,行為端正。

      “高”上部從“京”,像尖頂樓閣形,內增橫畫指多層,下部從“口”,像人張開嘴巴形,此僅取其形,指門口。高,意為高聳的樓閣。

      “壽”像曲曲彎彎的犁溝形,犁溝兩邊從“口”,像耕牛的蹄印,意為耕作過的田地,本字為“疇”,代指田壟,有長久生長的含義。由于“壽”字沒有具體形態,無法用象形筆畫表達,就借用甲骨文中的“疇”當壽字,一字兩意。

      “長”下部像人拄杖形,上部人頭突出向后飄的稀疏的頭發。長,意為頭發稀疏且依靠拄杖行走,本義是年長,后引申為長短之“長”。

      乙巳大吉

      在甲骨卜辭中,乙巳卜常為干支紀日。天干地支表中,巳(子)字形用法特殊,導致很多人都會寫錯,把甲骨文和金文中的巳(子)寫成了祭祀的祀(巳)。因此在甲骨文書法創作時,乙巳的“巳”就應該按照甲骨文卜辭中的乙巳(子)為準。

      “大”就像一個人正面站立的形狀。“吉”是會意字,下部從“口”,像一個人張開嘴巴,此僅取其形,專指放置之器;上部分像斧鉞之“王”形等。措兵器而不用,自有吉善義。

      喜樂安康

      “喜”字下部從“口”,像人張開嘴巴形。從“壴”,像古代的立鼓形,或綴加點畫表示鼓聲。喜,本意是安放著的鼓,釋為“擊鼓而歡”。

      “樂”本義是弦樂,從“木”,像樹木形,從“幺幺”,意思是兩束細絲連接,作琴弦。樂,就是木制弦樂器。后由樂器訓為“樂(lè)”,為喜悅、愉快之意。

      “安”從“宀”,像高凸屋脊的房子形,從“女”,像兩臂交疊置于前的側跪之人,有的字形在女臀后或背尾綴加筆畫疑為坐墊或靠墊,以示穩坐。安,本意指女人在屋內安適跪坐,引申為“安定、安穩、平安”。

      “康”是“糠”的本字,借作安樂、安定之意。上部從“庚”,像篩子形,下部從點畫,像米谷之皮殼,意思是用篩子篩谷除去皮殼。 (文字整理 張弋)

    文章編輯:李潤生 
     

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