何以中國 行走河南｜嵩陽書院：講學圣地啟后人 哲學豐碑煥光芒
更新時間：2024/8/23 17:21:35 來源：中國青年網
中國青年網鄭州8月23日電 （記者 王文壇）高山仰止，景行行止。嵩陽書院的魅力，不僅在于它是中國古代四大書院之一，在于北宋理學的奠基人程顥和程頤在此講學并為理學的形成發展奠定了堅實基礎，在于司馬光的《資治通鑒》部分內容在此完成，更在于它因其獨特的儒學教育建筑性質，被稱為研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標本”，對傳播中華民族優秀傳統文化和培養造就人才發揮了重要作用。
圖為《高山仰止》牌坊。呂周霖 攝
嵩陽書院位于河南省鄭州市登封市，始建于北魏太和八年（公元484年），原名嵩陽寺，后改為嵩陽觀，最終在宋仁宗景祐二年（公元1035年）正式更名為嵩陽書院。如今，嵩陽書院的建筑布局保持了清代的風格，主要建筑沿中軸線布置，包括大門、先圣殿、講堂、道統祠和藏書樓等，展現了傳統書院的典型特征。這里不僅是學術思想的交匯點，更是中國哲學史上的一座豐碑。
圖為“嵩陽書院”大門。呂周霖 攝
“程門立雪”的故事感化無數后人：北宋年間，理學大師程頤在嵩陽書院講學，一日大雪紛飛，學生楊時和游酢想向老師請教問題，卻不巧趕上程頤正在屋中打盹兒，于是二人恭敬地站在門外等候，直到程頤一覺醒來，才發現門外的兩個“雪人”。后來，楊時和游酢二人的行為，被稱為尊師重教的典范，“程門立雪”的故事也因此流傳開來。
圖為《大將軍柏》。呂周霖 攝
嵩陽書院不僅因其學術地位而聞名，還因其保存的大量文物而歷史價值凸顯。書院內保存有唐代碑刻《大唐嵩陽觀紀圣德感應之頌》、漢代將軍柏等珍貴文物。其中，兩棵“將軍柏”樹齡超過4500年，被譽為“華夏第一柏”，是書院的標志性景觀之一。
圖為大唐嵩陽觀紀圣德感應之頌碑，俗稱“大唐碑”。呂周霖 攝
相傳，眾工匠搭建《大唐嵩陽觀紀圣德感應之頌》碑刻時，受生產條件所限，當碑身立好后，碑帽因太重怎么也“戴”不上去。當時，皇帝有旨，限時完工，不然眾工匠將有殺身之禍。眾石匠為此愁眉不展，束手無策。無奈之際，忽然從東南方走來一位白胡子老頭，老者說道：“自己也是手藝人，走到哪兒做到哪兒，不怕帶災，還說自己快入土的人了，過一天少一天，啥時候土圓到脖子上，也就算完事。”話畢，老者瞬間消失。“土圓脖子”點醒眾工匠！于是，他們抬了大量的黃土，堆到石碑脖子的根部，順著土坡把碑帽滾了上去，碑帽安到了碑頂上。據傳，那個白胡子老頭，就是魯班的化身。從此，魯班智立唐碑的故事，也就傳開了，為后人解決施工難題提供了好的辦法。
1961年，嵩陽書院被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位，2010年，其被列入聯合國教科文組織的世界文化遺產名錄中。
圖為游客沉浸式體驗嵩陽書院研學活動。呂周霖 攝
如今，嵩陽書院不僅是一個重要的歷史文化景點，也是研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的重要“標本”。每年吸引著大量國內外學者和游客前來參觀研究，是了解中國古代教育和文化的重要窗口。程顥、程頤、司馬光、范仲淹等先賢在此留下的學術思想，至今傳播甚廣。
