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2023年專題

千年鼓魂震山河
更新時間:2025/3/13 10:37:55    來源:焦作日報


  幾天前,武陟縣詹店鎮溜村的一場婚禮上,鼓聲如雷,镲聲激蕩。24面大鼓與10面镲組成的盤鼓隊在張隨良、詹景錄的帶領下,以磅礴的節奏為新人送上祝福。鼓手們胸前掛鼓,鼓槌翻飛,時而擊打鼓面,時而敲擊鼓沿,镲聲如霹靂般穿插其間。隊伍中央的龍旗舞動,仿佛再現了黃河岸邊千軍萬馬奔騰的恢宏場景。

  圍觀村民感慨:“這才是咱黃河人的精氣神!”

  武陟盤鼓的歷史可追溯至古代。地處黃河、沁河交匯處的武陟,曾是兵家必爭的“兵馬走廊”與洪水肆虐的“災害走廊”。三國時期,鼓樂便在此興盛;明清時期,當政者征調民工治河時,“催陣鼓”既是鼓舞士氣的號角,也是祭祀河神的禮樂。鼓聲承載著治水御災的集體記憶,更凝聚著中原文化的剛健與韌性。

  張隨良和詹景錄作為省級非遺傳承人,自幼便浸潤在這樣的盤鼓聲中。“小時候聽老人說,鼓聲一響,黃河都要讓三分。”詹景錄回憶。兩人從十幾歲起便跟隨村中老藝人學藝,一練便是數十年。武陟盤鼓的演奏技巧極為講究:鼓手需掌握“輕重緩急”的節奏變化,镲手則需精準配合鼓點,既要威猛如雷霆,又要有抑揚頓挫的韻律。

  傳承之路并非坦途。2010年,武陟盤鼓入選河南省非遺名錄時,全縣僅剩黃河沿岸幾個村莊還保留著這項技藝,年輕一代興趣寥寥。

  如何在保留“催陣鼓”的雄渾氣勢的同時,融入現代審美元素?這一問題長期困擾盤鼓傳承人。張隨良嘗試將武術招式融入鼓陣,并簡化部分復雜節奏,但爭議隨之而來,有人說這是丟了傳統。可沒有創新,年輕人更不愿看。

  全球化與城市化進程中,盤鼓的文化符號意義逐漸模糊。年輕一代對盤鼓的認知多停留在“熱鬧的表演”,而非“黃河精神的載體”。詹景錄感慨:“過去鼓聲是全村人的魂,現在連孩子都覺得這是‘老古董’。”

  張隨良坦言:“最難的時期,整個隊伍湊不齊10個人。”二人卻毅然選擇堅守:農忙之余,他們組織村民排練;寒冬酷暑,他們在村口空地上反復打磨動作。為吸引年輕人加入,他們創新表演形式,將武術招式融入鼓陣,并簡化部分復雜節奏,讓盤鼓更富觀賞性。

  2023年,河南理工大學實踐團來調研時,張隨良曾感慨:“非遺傳承不能光靠情懷,得讓年輕人看到希望。”如今,年輕人會主動參加縣文化館的盤鼓培訓班,目前已培訓了100余名學員,年輕人還協助制訂了十年保護計劃。

  在鄉村振興的浪潮中,武陟盤鼓正煥發新生。

  在焦作市“太極文化百村行”活動中,盤鼓表演通過“百姓文化超市”平臺直播,單場觀看超8萬人次;開封市則推出《盤鼓邀君歸》主題視頻,以質樸的鄉情故事喚起游子對傳統文化的共鳴。張隨良說:“現在有年輕人主動來學,甚至帶著手機直播排練,這就是進步。”

  如何讓武陟盤鼓發揚光大,張隨良、詹景錄曾建議在溜村設立非遺工坊,組織村民參與排練與展演,強化文化歸屬感。張隨良提出:“要讓村民覺得,盤鼓不僅是技藝,更是咱村的驕傲。”“老祖宗的東西,不能斷在我們手里。”詹景錄撫摸著鼓槌上的磨損痕跡,眼神篤定。

  如今,武陟盤鼓不僅是婚慶儀式的點綴,更成為黃河文化的一張名片。鼓聲跨越時空,訴說著中原大地的堅韌與豪邁,也見證著一代代傳承人對文化的敬畏與守望。

記者 高小豹

文章編輯:李燦 
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    千年鼓魂震山河
    2025/3/13 10:37:55    來源:焦作日報


      幾天前,武陟縣詹店鎮溜村的一場婚禮上,鼓聲如雷,镲聲激蕩。24面大鼓與10面镲組成的盤鼓隊在張隨良、詹景錄的帶領下,以磅礴的節奏為新人送上祝福。鼓手們胸前掛鼓,鼓槌翻飛,時而擊打鼓面,時而敲擊鼓沿,镲聲如霹靂般穿插其間。隊伍中央的龍旗舞動,仿佛再現了黃河岸邊千軍萬馬奔騰的恢宏場景。

      圍觀村民感慨:“這才是咱黃河人的精氣神!”

      武陟盤鼓的歷史可追溯至古代。地處黃河、沁河交匯處的武陟,曾是兵家必爭的“兵馬走廊”與洪水肆虐的“災害走廊”。三國時期,鼓樂便在此興盛;明清時期,當政者征調民工治河時,“催陣鼓”既是鼓舞士氣的號角,也是祭祀河神的禮樂。鼓聲承載著治水御災的集體記憶,更凝聚著中原文化的剛健與韌性。

      張隨良和詹景錄作為省級非遺傳承人,自幼便浸潤在這樣的盤鼓聲中。“小時候聽老人說,鼓聲一響,黃河都要讓三分。”詹景錄回憶。兩人從十幾歲起便跟隨村中老藝人學藝,一練便是數十年。武陟盤鼓的演奏技巧極為講究:鼓手需掌握“輕重緩急”的節奏變化,镲手則需精準配合鼓點,既要威猛如雷霆,又要有抑揚頓挫的韻律。

      傳承之路并非坦途。2010年,武陟盤鼓入選河南省非遺名錄時,全縣僅剩黃河沿岸幾個村莊還保留著這項技藝,年輕一代興趣寥寥。

      如何在保留“催陣鼓”的雄渾氣勢的同時,融入現代審美元素?這一問題長期困擾盤鼓傳承人。張隨良嘗試將武術招式融入鼓陣,并簡化部分復雜節奏,但爭議隨之而來,有人說這是丟了傳統。可沒有創新,年輕人更不愿看。

      全球化與城市化進程中,盤鼓的文化符號意義逐漸模糊。年輕一代對盤鼓的認知多停留在“熱鬧的表演”,而非“黃河精神的載體”。詹景錄感慨:“過去鼓聲是全村人的魂,現在連孩子都覺得這是‘老古董’。”

      張隨良坦言:“最難的時期,整個隊伍湊不齊10個人。”二人卻毅然選擇堅守:農忙之余,他們組織村民排練;寒冬酷暑,他們在村口空地上反復打磨動作。為吸引年輕人加入,他們創新表演形式,將武術招式融入鼓陣,并簡化部分復雜節奏,讓盤鼓更富觀賞性。

      2023年,河南理工大學實踐團來調研時,張隨良曾感慨:“非遺傳承不能光靠情懷,得讓年輕人看到希望。”如今,年輕人會主動參加縣文化館的盤鼓培訓班,目前已培訓了100余名學員,年輕人還協助制訂了十年保護計劃。

      在鄉村振興的浪潮中,武陟盤鼓正煥發新生。

      在焦作市“太極文化百村行”活動中,盤鼓表演通過“百姓文化超市”平臺直播,單場觀看超8萬人次;開封市則推出《盤鼓邀君歸》主題視頻,以質樸的鄉情故事喚起游子對傳統文化的共鳴。張隨良說:“現在有年輕人主動來學,甚至帶著手機直播排練,這就是進步。”

      如何讓武陟盤鼓發揚光大,張隨良、詹景錄曾建議在溜村設立非遺工坊,組織村民參與排練與展演,強化文化歸屬感。張隨良提出:“要讓村民覺得,盤鼓不僅是技藝,更是咱村的驕傲。”“老祖宗的東西,不能斷在我們手里。”詹景錄撫摸著鼓槌上的磨損痕跡,眼神篤定。

      如今,武陟盤鼓不僅是婚慶儀式的點綴,更成為黃河文化的一張名片。鼓聲跨越時空,訴說著中原大地的堅韌與豪邁,也見證著一代代傳承人對文化的敬畏與守望。

    記者 高小豹

    文章編輯:李燦 
     

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