專論：用馬克思主義真理力量激活中華文明
更新時(shí)間：2021-7-30 16:34:38 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
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2021年專題區(qū)
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中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和積極弘揚(yáng)者。在百年奮斗歷程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供科學(xué)指引，推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷取得勝利，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有思想指引。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量�！绷�(xí)近平總書記的重要論述，深刻揭示了馬克思主義與中華文明的內(nèi)在聯(lián)系，闡明了歷史和人民選擇馬克思主義的深層邏輯。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和積極弘揚(yáng)者。我們要從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供思想指引和精神力量。
馬克思主義和中華文明相融相通
馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，強(qiáng)調(diào)依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)、推進(jìn)人類解放，為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義是在批判吸收人類全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的，是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。馬克思主義一經(jīng)誕生，就猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，推進(jìn)了人類文明進(jìn)步。俄國(guó)十月革命的勝利，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，向各國(guó)人民展示了社會(huì)主義這樣一條嶄新的尋求解放的道路。第二次世界大戰(zhàn)后，一批社會(huì)主義國(guó)家先后誕生，社會(huì)主義由一國(guó)實(shí)踐發(fā)展到多國(guó)實(shí)踐，深刻改變了世界格局。
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。在這片東方熱土上，生生不息的中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了博大精深、輝煌燦爛的中華文明。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華文明在繼承中創(chuàng)新，在交流互鑒中發(fā)展，在兼收并蓄中歷久彌新。近代以后，在中華民族面臨深重危機(jī)的緊要關(guān)頭，馬克思主義促進(jìn)了中國(guó)工人階級(jí)和中華民族的覺(jué)醒，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。馬克思主義及其中國(guó)化最新成果指引中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得一個(gè)又一個(gè)勝利，深刻改變了中國(guó)，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能用馬克思主義真理力量激活中華文明，讓馬克思主義在中華大地生根發(fā)芽、開(kāi)枝展葉、收獲累累碩果，一個(gè)重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價(jià)值理念與馬克思主義相融相通。例如，馬克思主義認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)、滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的，這與中華民族天下為公的精神追求相契合。又如，馬克思主義的實(shí)踐觀與中華民族強(qiáng)調(diào)的經(jīng)世致用、知行合一有相通之處，馬克思主義的唯物辯證法與中國(guó)古代的樸素辯證法在思想方法上同氣相求。這種相融相通為馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展、為中國(guó)人民接受和選擇馬克思主義提供了重要思想文化基礎(chǔ)。
為中華文明注入時(shí)代的血液
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供科學(xué)指引，推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷取得勝利，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
習(xí)近平總書記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！蔽覀凕h堅(jiān)持馬克思主義為人類求解放的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激蕩出新的思想活力。我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中實(shí)事求是精神新的時(shí)代內(nèi)涵。我們黨堅(jiān)持馬克思主義世界歷史理論，創(chuàng)造性提出和平共處五項(xiàng)原則、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列具有鮮明中國(guó)特色的外交理念和倡議，在推動(dòng)歷史車輪向著光明前景前進(jìn)的過(guò)程中，生動(dòng)展現(xiàn)了中華文明崇尚“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”、倡導(dǎo)“和衷共濟(jì)、守望相助”的文化基因。
一百年來(lái)，在不同歷史時(shí)期，我們黨始終立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，從中華文明中汲取智慧，深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。一系列馬克思主義中國(guó)化成果植根中華文化沃土，彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，既開(kāi)辟了馬克思主義新境界，又使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。在馬克思主義中國(guó)化理論成果的科學(xué)指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷取得新成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中華文明放射出新的光彩。
推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，明確了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)。這是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出的戰(zhàn)略擘畫。到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)，我國(guó)將成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富�；緦�(shí)現(xiàn)，中國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中華文明也必將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。
應(yīng)當(dāng)看到，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期。黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，同時(shí)形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，更需要科學(xué)的理論指引。只有堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，深入研究新的時(shí)代條件下出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐，才能應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，推動(dòng)中華文明不斷創(chuàng)新發(fā)展。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了根本遵循，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大思想力量。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上新的大臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。
新的歷史起點(diǎn)上，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用這一思想凝心鑄魂，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，做到立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在新征程上繼續(xù)開(kāi)拓前行，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓生生不息的中華文明不斷放射出新的耀眼光芒。
�。▓�(zhí)筆：陳煦周清）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2021年07月30日 13 版）
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中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和積極弘揚(yáng)者。在百年奮斗歷程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供科學(xué)指引，推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷取得勝利，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有思想指引。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量�！绷�(xí)近平總書記的重要論述，深刻揭示了馬克思主義與中華文明的內(nèi)在聯(lián)系，闡明了歷史和人民選擇馬克思主義的深層邏輯。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和積極弘揚(yáng)者。我們要從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供思想指引和精神力量。
馬克思主義和中華文明相融相通
馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，強(qiáng)調(diào)依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)、推進(jìn)人類解放，為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義是在批判吸收人類全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的，是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。馬克思主義一經(jīng)誕生，就猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，推進(jìn)了人類文明進(jìn)步。俄國(guó)十月革命的勝利，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，向各國(guó)人民展示了社會(huì)主義這樣一條嶄新的尋求解放的道路。第二次世界大戰(zhàn)后，一批社會(huì)主義國(guó)家先后誕生，社會(huì)主義由一國(guó)實(shí)踐發(fā)展到多國(guó)實(shí)踐，深刻改變了世界格局。
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。在這片東方熱土上，生生不息的中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了博大精深、輝煌燦爛的中華文明。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華文明在繼承中創(chuàng)新，在交流互鑒中發(fā)展，在兼收并蓄中歷久彌新。近代以后，在中華民族面臨深重危機(jī)的緊要關(guān)頭，馬克思主義促進(jìn)了中國(guó)工人階級(jí)和中華民族的覺(jué)醒，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。馬克思主義及其中國(guó)化最新成果指引中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得一個(gè)又一個(gè)勝利，深刻改變了中國(guó)，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能用馬克思主義真理力量激活中華文明，讓馬克思主義在中華大地生根發(fā)芽、開(kāi)枝展葉、收獲累累碩果，一個(gè)重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想觀念、價(jià)值理念與馬克思主義相融相通。例如，馬克思主義認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)、滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的，這與中華民族天下為公的精神追求相契合。又如，馬克思主義的實(shí)踐觀與中華民族強(qiáng)調(diào)的經(jīng)世致用、知行合一有相通之處，馬克思主義的唯物辯證法與中國(guó)古代的樸素辯證法在思想方法上同氣相求。這種相融相通為馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展、為中國(guó)人民接受和選擇馬克思主義提供了重要思想文化基礎(chǔ)。
為中華文明注入時(shí)代的血液
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供科學(xué)指引，推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷取得勝利，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
習(xí)近平總書記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！蔽覀凕h堅(jiān)持馬克思主義為人類求解放的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激蕩出新的思想活力。我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中實(shí)事求是精神新的時(shí)代內(nèi)涵。我們黨堅(jiān)持馬克思主義世界歷史理論，創(chuàng)造性提出和平共處五項(xiàng)原則、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列具有鮮明中國(guó)特色的外交理念和倡議，在推動(dòng)歷史車輪向著光明前景前進(jìn)的過(guò)程中，生動(dòng)展現(xiàn)了中華文明崇尚“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”、倡導(dǎo)“和衷共濟(jì)、守望相助”的文化基因。
一百年來(lái)，在不同歷史時(shí)期，我們黨始終立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，從中華文明中汲取智慧，深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。一系列馬克思主義中國(guó)化成果植根中華文化沃土，彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，既開(kāi)辟了馬克思主義新境界，又使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。在馬克思主義中國(guó)化理論成果的科學(xué)指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷取得新成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中華文明放射出新的光彩。
推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，明確了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)。這是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出的戰(zhàn)略擘畫。到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)，我國(guó)將成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富�；緦�(shí)現(xiàn)，中國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中華文明也必將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。
應(yīng)當(dāng)看到，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期。黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，同時(shí)形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，更需要科學(xué)的理論指引。只有堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，深入研究新的時(shí)代條件下出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐，才能應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，推動(dòng)中華文明不斷創(chuàng)新發(fā)展。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了根本遵循，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大思想力量。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上新的大臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。
新的歷史起點(diǎn)上，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持不懈用這一思想凝心鑄魂，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，做到立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在新征程上繼續(xù)開(kāi)拓前行，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓生生不息的中華文明不斷放射出新的耀眼光芒。
�。▓�(zhí)筆：陳煦周清）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2021年07月30日 13 版）
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