“源”來如此丨1800多年前，失眠多夢的人都吃什么藥？
更新時間：2024/9/24 13:11:40 來源：大河網
時政要聞
大河網訊 中國古代有一種鎮靜安神的方子，叫作“甘麥大棗湯”，配方是甘草、小麥和大棗。
可千萬別小看了這幾種平平無奇的藥材組合，作為1800年前醫圣張仲景的名方，這個方子被記載在《金匱要略》里，流傳至今。
甘麥大棗湯的適用人群是：面容憔悴，神情恍惚，時悲時喜，自哭自笑；默默不欲飲食，頭昏，心悸，視物模糊，失眠；舌淡紅，脈虛細。
你知道嗎？《金匱要略》就是著名的《傷寒雜病論》中的“雜病”部分，宋代林億等人將《傷寒雜病論》整理出版時，首次把此書分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。
其中，《傷寒論》確立了六經辨證體系，全面闡釋了外感風寒病的發病原因、臨床表現、診斷和預后康復等內容�！督饏T要略》以臟腑病機理論對內傷雜病進行證候分類，詳細論述了中醫內科、婦科等四十多種疾病的病因病機、診斷、方藥等內容。
“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄�！睆堉倬霸凇秱s病論》的序言中如是說。作為一部鮮活的醫案集，《傷寒雜病論》不僅再現了張仲景對六經病的思考研究，也凝聚了他從事大量臨床實踐的心血和汗水。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也作出了巨大貢獻，它建立了以經方為核心的方劑體系。書中記載了200多個藥方，幾乎囊括了臨床各科所有常用的方劑，大大超越了以前的醫書。在方劑的選擇上，兼顧了汗、吐、下、和、溫、清、消、補等八種治療方法，真正做到了“對癥下藥”。
經方，具有藥物簡潔、法度嚴謹、療效確實的特點，是東漢以前中醫臨床藥物治療的標志性成就。在中醫學漫長的發展過程中，很多臨床常用的方劑都是在經方的基礎上衍生、發展而來。因此，《傷寒雜病論》所載經方又被后人稱為“群方之祖”，它們不僅經受了長期的實踐檢驗，而且能與時俱進，不斷地展現出新的生命力。
2018年，國家中醫藥管理局發布了《古代經典名方目錄（第一批）》，其中，出自《傷寒雜病論》的方劑占28%。由此可見，到目前為止，被廣為應用且行之有效的方劑，仍首推《傷寒雜病論》中的經方。
《傷寒雜病論》創造性地融理、法、方、藥于一體，為后世臨床醫學的發展奠定了基礎。正因如此，《傷寒雜病論》與《黃帝內經》《黃帝八十一難經》《神農本草經》并稱為“中醫四大經典”。
南陽，作為醫圣張仲景故里、中醫祖庭醫圣祠所在地、中醫藥文明的發祥地之一，仲景文化是南陽最具特色的地域文化、醫藥文化。
2024年5月13日，河南南陽醫圣文化園正式開園。仲景文化學者、南陽市醫圣文化園建設指揮部辦公室副主任劉海燕告訴記者，醫圣文化園以漢風漢韻為基調、以醫圣祠為依托，目標是打造成為“全球中醫圣地、世界中醫之窗、世界中醫藥文化地標”，引領仲景文化、中醫藥服務貿易走向世界。
“源”來如此，在千年古城南陽，傳承中醫國粹，賡續仲景之光。
策劃：魏 劍 李 錚
統籌：李敬欣 張培君
執行：婁 恒 莫韶華 范 昭 石金紅
文案：李東寶
影像/制作：馬紹坤
出鏡：李東寶 李彥博
海報：胡瀚澤
編輯:祝萍 審核 ：安艷鴿
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大河網訊 中國古代有一種鎮靜安神的方子，叫作“甘麥大棗湯”，配方是甘草、小麥和大棗。
可千萬別小看了這幾種平平無奇的藥材組合，作為1800年前醫圣張仲景的名方，這個方子被記載在《金匱要略》里，流傳至今。
甘麥大棗湯的適用人群是：面容憔悴，神情恍惚，時悲時喜，自哭自笑；默默不欲飲食，頭昏，心悸，視物模糊，失眠；舌淡紅，脈虛細。
你知道嗎？《金匱要略》就是著名的《傷寒雜病論》中的“雜病”部分，宋代林億等人將《傷寒雜病論》整理出版時，首次把此書分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。
其中，《傷寒論》確立了六經辨證體系，全面闡釋了外感風寒病的發病原因、臨床表現、診斷和預后康復等內容�！督饏T要略》以臟腑病機理論對內傷雜病進行證候分類，詳細論述了中醫內科、婦科等四十多種疾病的病因病機、診斷、方藥等內容。
“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄。”張仲景在《傷寒雜病論》的序言中如是說。作為一部鮮活的醫案集，《傷寒雜病論》不僅再現了張仲景對六經病的思考研究，也凝聚了他從事大量臨床實踐的心血和汗水。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也作出了巨大貢獻，它建立了以經方為核心的方劑體系。書中記載了200多個藥方，幾乎囊括了臨床各科所有常用的方劑，大大超越了以前的醫書。在方劑的選擇上，兼顧了汗、吐、下、和、溫、清、消、補等八種治療方法，真正做到了“對癥下藥”。
經方，具有藥物簡潔、法度嚴謹、療效確實的特點，是東漢以前中醫臨床藥物治療的標志性成就。在中醫學漫長的發展過程中，很多臨床常用的方劑都是在經方的基礎上衍生、發展而來。因此，《傷寒雜病論》所載經方又被后人稱為“群方之祖”，它們不僅經受了長期的實踐檢驗，而且能與時俱進，不斷地展現出新的生命力。
2018年，國家中醫藥管理局發布了《古代經典名方目錄（第一批）》，其中，出自《傷寒雜病論》的方劑占28%。由此可見，到目前為止，被廣為應用且行之有效的方劑，仍首推《傷寒雜病論》中的經方。
《傷寒雜病論》創造性地融理、法、方、藥于一體，為后世臨床醫學的發展奠定了基礎。正因如此，《傷寒雜病論》與《黃帝內經》《黃帝八十一難經》《神農本草經》并稱為“中醫四大經典”。
南陽，作為醫圣張仲景故里、中醫祖庭醫圣祠所在地、中醫藥文明的發祥地之一，仲景文化是南陽最具特色的地域文化、醫藥文化。
2024年5月13日，河南南陽醫圣文化園正式開園。仲景文化學者、南陽市醫圣文化園建設指揮部辦公室副主任劉海燕告訴記者，醫圣文化園以漢風漢韻為基調、以醫圣祠為依托，目標是打造成為“全球中醫圣地、世界中醫之窗、世界中醫藥文化地標”，引領仲景文化、中醫藥服務貿易走向世界。
“源”來如此，在千年古城南陽，傳承中醫國粹，賡續仲景之光。
策劃：魏 劍 李 錚
統籌：李敬欣 張培君
執行：婁 恒 莫韶華 范 昭 石金紅
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