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時政要聞

“豫”你作答 | 在河南的歷史故事中探尋早期中國
更新時間:2024/8/8 12:51:36    來源:大河網

  “何以中國”?最早的中國是如何產生的?中原與中國的關系是什么?河南在守護中華文脈、建設中華民族現代文明中可以發揮什么作用?在“何以中國 行走河南”主題活動即將落地之際,大河網學術中原推出理論融媒體策劃《“豫”你作答》,邀請文化研究領域的專家學者,結合自己的研究,對這些問題出鏡解答。

  今天推出第二期:河南省社會科學院文學研究所研究員郭海榮的訪談——《在河南的歷史故事中探尋早期中國》。


以下為訪談實錄:

  主持人:河南是中華文化的重要起源地。從河南的哪些故事中可以探尋和感受中國?

  郭海榮:傳統形態的中國文化基本上可視為在中原文化的根脈上成長起來的,兩者之間具有高度的重合性。中原思想文化對中華民族精神的形成起到了非常重要的奠基作用。比如說龍的形象。在河南濮陽西水坡遺址一座距今約6000多年的墓葬中,在人骨架的旁邊,有用貝殼堆塑的龍和虎形象,這說明當時在中原地區已經出現了龍的形象,這樣的一個虛擬的圖騰。值得注意的是,貝殼堆塑的龍在東,虎在西,與戰國到漢代流行的東青龍,西白虎的四神思想的方位恰相吻合。

  主持人:剛才您所說的是濮陽出土的仰韶時期的蚌塑龍虎圖。“東青龍 西白虎”,這種擺放的位置有什么特別的意味嗎?“龍”和“虎”代表著什么?

  郭海榮:四神也被稱為四方之神或四象,先民們將天空分為東南西北四個部分。每個部分有特定的星宿形成的形狀來命名。東方就形成類似龍的形狀,稱為“青龍”。西方形成了一只虎的形狀,稱為“白虎”。它的這個方位就和我們濮陽出土的蚌塑龍的方位是高度吻合的。四神形象和象征意義在后世被進一步發展,被擬人化和神話,并且賦予了各自的性格、形象、顏色和方位。它不僅代表了四個方位,也象征著我們季節的變化和氣候的變化。隨著時間的推移,它逐漸從星宿崇拜變成了文化中的四方守衛神,具有了更加豐富的象征意義和神話色彩。

  主持人:河南的嵩山少林寺可以說是美名遠揚,少林功夫是我國最著名的武術流派之一,它對我國的功夫文化有什么影響?

  郭海榮:功夫在中國的產生、發展與演變也與中原大地有著密切的聯系。此起彼伏的社會變革,連綿不斷的戰火。出于自我保護的生存需要,很多人刻苦修煉武功。少林功夫起源于北魏,達摩祖師一葦渡江的傳說廣為流傳,不過少林功夫真正為世人所知則是在隋末。十三棍僧救唐王李世民,后來受到朝廷的嘉獎和封賞,此后少林功夫不斷傳承完善,到了明代,少林功夫武林正宗的地位已經為世人認可。太極拳發源于溫縣陳家溝,最初只在陳氏族人中代代相傳,到了晚清,楊露禪偷師,陳氏太極拳才開始傳授給外姓,并在北方廣為流傳。少林功夫和太極拳融會各家之要,博采眾家之長,并在發展過程中不斷融通變化,成為中國傳統武術中的佼佼者。“天下功夫出少林”就是對中原武術的最高贊美。

  主持人:從考古學上看,中原與最早的中國是一種什么樣的關系?

  郭海榮:中國的形成是一個漫長的過程。距今8000年左右,中華文明的起源主要有黃河、長江、遼河這三個流域,距今5300年左右,中原地區文化開始突顯,在3800年前后,其他地區文化逐步凋落、斷節、消失,惟有中原地區首先跨越了文明的門檻,形成了更為成熟的文明形態,最典型的就是河南偃師二里頭,二里頭是一座精心規劃、龐大有序、史無前例的王朝大都,多項中國古代都邑和政治制度都源于此。它是中華早期文明的核心,形成了真正意義上的廣域王權社會,權力的輻射范圍很廣。

  主持人:河南在守護中華文脈、更好建設中華民族現代文明中怎樣更好地發揮作用?

  郭海榮:河南文化是中華文化的根脈,文化深遠厚重,在守護中華文脈方面,首先要深入挖掘和傳承歷史文化資源,其次就是加強文化資源的轉化與開發利用。例如,通過舉辦文化節慶活動、開發文化創意產品等方式,提升河南文化的吸引力和影響力。加強文化傳播,策劃實施一批更具有國際化、中國范、河南味的文化項目,利用多種傳播方式,向國內外展示河南文化的獨特魅力。再比如洛陽的漢服文化,漢服不僅僅是一種服飾,更是一種文化符號,它承載著中華民族的審美觀和文化內涵。通過漢服的穿著和體驗,人們能夠感受到古代中國的精神氣質和文化底蘊。

  主持人:可以說,增強游客的“體驗感”,是領悟文化魅力的重要一環。我們期待推出更多更新穎的文化產品,讓人們了解河南、來到河南、愛上河南。

9706113688002473

文章編輯:劉鳴捷 
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    “豫”你作答 | 在河南的歷史故事中探尋早期中國
    2024/8/8 12:51:36    來源:大河網

      “何以中國”?最早的中國是如何產生的?中原與中國的關系是什么?河南在守護中華文脈、建設中華民族現代文明中可以發揮什么作用?在“何以中國 行走河南”主題活動即將落地之際,大河網學術中原推出理論融媒體策劃《“豫”你作答》,邀請文化研究領域的專家學者,結合自己的研究,對這些問題出鏡解答。

      今天推出第二期:河南省社會科學院文學研究所研究員郭海榮的訪談——《在河南的歷史故事中探尋早期中國》。


    以下為訪談實錄:

      主持人:河南是中華文化的重要起源地。從河南的哪些故事中可以探尋和感受中國?

      郭海榮:傳統形態的中國文化基本上可視為在中原文化的根脈上成長起來的,兩者之間具有高度的重合性。中原思想文化對中華民族精神的形成起到了非常重要的奠基作用。比如說龍的形象。在河南濮陽西水坡遺址一座距今約6000多年的墓葬中,在人骨架的旁邊,有用貝殼堆塑的龍和虎形象,這說明當時在中原地區已經出現了龍的形象,這樣的一個虛擬的圖騰。值得注意的是,貝殼堆塑的龍在東,虎在西,與戰國到漢代流行的東青龍,西白虎的四神思想的方位恰相吻合。

      主持人:剛才您所說的是濮陽出土的仰韶時期的蚌塑龍虎圖。“東青龍 西白虎”,這種擺放的位置有什么特別的意味嗎?“龍”和“虎”代表著什么?

      郭海榮:四神也被稱為四方之神或四象,先民們將天空分為東南西北四個部分。每個部分有特定的星宿形成的形狀來命名。東方就形成類似龍的形狀,稱為“青龍”。西方形成了一只虎的形狀,稱為“白虎”。它的這個方位就和我們濮陽出土的蚌塑龍的方位是高度吻合的。四神形象和象征意義在后世被進一步發展,被擬人化和神話,并且賦予了各自的性格、形象、顏色和方位。它不僅代表了四個方位,也象征著我們季節的變化和氣候的變化。隨著時間的推移,它逐漸從星宿崇拜變成了文化中的四方守衛神,具有了更加豐富的象征意義和神話色彩。

      主持人:河南的嵩山少林寺可以說是美名遠揚,少林功夫是我國最著名的武術流派之一,它對我國的功夫文化有什么影響?

      郭海榮:功夫在中國的產生、發展與演變也與中原大地有著密切的聯系。此起彼伏的社會變革,連綿不斷的戰火。出于自我保護的生存需要,很多人刻苦修煉武功。少林功夫起源于北魏,達摩祖師一葦渡江的傳說廣為流傳,不過少林功夫真正為世人所知則是在隋末。十三棍僧救唐王李世民,后來受到朝廷的嘉獎和封賞,此后少林功夫不斷傳承完善,到了明代,少林功夫武林正宗的地位已經為世人認可。太極拳發源于溫縣陳家溝,最初只在陳氏族人中代代相傳,到了晚清,楊露禪偷師,陳氏太極拳才開始傳授給外姓,并在北方廣為流傳。少林功夫和太極拳融會各家之要,博采眾家之長,并在發展過程中不斷融通變化,成為中國傳統武術中的佼佼者。“天下功夫出少林”就是對中原武術的最高贊美。

      主持人:從考古學上看,中原與最早的中國是一種什么樣的關系?

      郭海榮:中國的形成是一個漫長的過程。距今8000年左右,中華文明的起源主要有黃河、長江、遼河這三個流域,距今5300年左右,中原地區文化開始突顯,在3800年前后,其他地區文化逐步凋落、斷節、消失,惟有中原地區首先跨越了文明的門檻,形成了更為成熟的文明形態,最典型的就是河南偃師二里頭,二里頭是一座精心規劃、龐大有序、史無前例的王朝大都,多項中國古代都邑和政治制度都源于此。它是中華早期文明的核心,形成了真正意義上的廣域王權社會,權力的輻射范圍很廣。

      主持人:河南在守護中華文脈、更好建設中華民族現代文明中怎樣更好地發揮作用?

      郭海榮:河南文化是中華文化的根脈,文化深遠厚重,在守護中華文脈方面,首先要深入挖掘和傳承歷史文化資源,其次就是加強文化資源的轉化與開發利用。例如,通過舉辦文化節慶活動、開發文化創意產品等方式,提升河南文化的吸引力和影響力。加強文化傳播,策劃實施一批更具有國際化、中國范、河南味的文化項目,利用多種傳播方式,向國內外展示河南文化的獨特魅力。再比如洛陽的漢服文化,漢服不僅僅是一種服飾,更是一種文化符號,它承載著中華民族的審美觀和文化內涵。通過漢服的穿著和體驗,人們能夠感受到古代中國的精神氣質和文化底蘊。

      主持人:可以說,增強游客的“體驗感”,是領悟文化魅力的重要一環。我們期待推出更多更新穎的文化產品,讓人們了解河南、來到河南、愛上河南。

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    文章編輯:劉鳴捷 
     

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