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時(shí)政要聞

準(zhǔn)備好了!黃帝故里進(jìn)入“拜祖時(shí)間”
更新時(shí)間:2024-4-9 19:20:17    來(lái)源:央視新聞客戶端




  ■河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 王延輝 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 陳浩

  歲在甲辰,暮春之初,惠風(fēng)和暢,萬(wàn)物滋榮。“三月三,拜軒轅。”黃帝故里、河南新鄭又到了一年一度的“拜祖時(shí)間”。

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  4月9日上午,甲辰年黃帝故里拜祖大典進(jìn)行全要素彩排,標(biāo)志著今年拜祖大典一切準(zhǔn)備就緒,靜待海內(nèi)外炎黃子孫“回家拜祖”。

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  “世之所高,莫若黃帝。”黃帝是中華民族的文明始祖、人文初祖,是華夏文明基本特質(zhì)形成的源點(diǎn)和起點(diǎn)。崇祖懷德、慎終追遠(yuǎn),綿綿永續(xù)的是中華文明的精神密碼,緊緊相連的是中華兒女的血脈傳承。

  春光融融,繁花爛漫,黃帝故里園區(qū)旗幡招展、裝點(diǎn)一新。今年是中華人民共和國(guó)成立75周年,也是黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國(guó)家戰(zhàn)略5周年。規(guī)劃提升后的整個(gè)園區(qū)更顯歷史厚重,彰顯黃帝文化,營(yíng)造莊嚴(yán)拜祖氛圍,形成規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀空間。

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  “黃帝故里拜祖大典是追思黃帝偉業(yè)、傳承始祖宏志的盛典,其寓意在于尋根溯源、不忘本來(lái),在黃帝精神的感召之下,以恒持之心做傳承之事,和合共生聚偉力,生生不息奔未來(lái)。”新鄭市地方史志辦公室主任李磊深有感觸地說(shuō)。

  尋根中原,拜祖軒轅。黃帝故里園區(qū)故里廣場(chǎng)之上,舞龍、舞獅、高蹺、盤(pán)鼓等來(lái)自中原大地的特色民俗表演烘托著隆重、熱烈的氛圍,為拜祖大典奏響吉慶的序章。

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  “我們村有舞龍的老傳統(tǒng),9個(gè)村民組,個(gè)個(gè)會(huì)舞龍,在大典外場(chǎng)舞龍,就是要舞出故里人民的熱情和精氣神。”新鄭市觀音寺鎮(zhèn)大董村黨支部副書(shū)記趙建業(yè)帶著村里的舞龍隊(duì)已排練三四天了。

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  從尋根門(mén)到軒轅殿黃帝像,距離五百多米,寓意著中華文明五千多年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。沿園區(qū)中軸線一路前行,仿佛步入歷史文明通道、穿越人類歲月長(zhǎng)河。

  每一年的拜祖大典都在“不變”中求新求變。今年,拜祖大典和黃帝故里園區(qū)“上新”不少新內(nèi)容,更加傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  過(guò)尋根門(mén),甲骨碑林方柱高舉,碑上布滿遠(yuǎn)古時(shí)期的象形文字——甲骨文。每一筆刻畫(huà),都滲透著中國(guó)人傳續(xù)千年的文化血脈;每一個(gè)符號(hào),都訴說(shuō)著中華文化的窮究天人的不懈追求。同心廣場(chǎng)系祖壇中心置放著仿制杜嶺方鼎,其原件出土于鄭州,激蕩著中原王都?xì)庀蟆O底鎵希?4位“佾生”列陣,獻(xiàn)上古代“八佾舞”;99位來(lái)自鄭州工商學(xué)院、中原科技學(xué)院等音樂(lè)專業(yè)的古箏樂(lè)手繞壇圍坐,奏以悠揚(yáng)古樂(lè)。

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  “八佾舞是中國(guó)古代規(guī)格最高的禮儀舞蹈,舞者多數(shù)是參演央視春晚的塔溝武校學(xué)員,武術(shù)與舞蹈融合,更有力量感、更顯威儀。”拜祖大典導(dǎo)演組系祖壇分場(chǎng)導(dǎo)演羿萍如是介紹。

  “整個(gè)舞蹈10分鐘,有上百個(gè)動(dòng)作,我們練習(xí)了快半個(gè)月。”塔溝武校藝術(shù)表演系學(xué)生盧志坤第一次在黃帝故里園區(qū)演出,“在這里表演,自然而然就有一種莊嚴(yán)感。”

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  從系祖壇到軒轅橋,再到故里祠,兩側(cè)竹簡(jiǎn)上銀鉤鐵畫(huà),書(shū)《黃帝本紀(jì)》,彰軒轅圣德。故里祠前,作為華夏禮樂(lè)重器的青銅編鐘,敲響瑯瑯之音。過(guò)故里祠,經(jīng)儀門(mén),入拜祖廣場(chǎng),其四周連廊,精心雕刻的26幅浮雕是此次拜祖大典的一大亮點(diǎn),全面展現(xiàn)了黃帝一統(tǒng)華夏、肇造文明的輝煌歷程,充分展示黃帝作為中華民族人文始祖的地位、黃帝文化作為根文化的地位。

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  黃帝故里,全球華人的拜祖圣地、中華兒女的心靈故鄉(xiāng)。當(dāng)天彩排按照國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目認(rèn)定的九項(xiàng)儀程依次進(jìn)行。

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  拜祖大典,不僅有全新的場(chǎng)景設(shè)置,更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的襲古盈新。今年的 “樂(lè)舞敬拜”環(huán)節(jié),重新建構(gòu)漢代《建鼓舞》。

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  “整個(gè)園區(qū)更莊重大氣了,表演的氛圍感和代入感更強(qiáng)。”鄭州歌舞劇院演員王周艷連續(xù)十幾年參與拜祖大典“樂(lè)舞敬拜”環(huán)節(jié)的表演,“每一次跳的舞都不同,都是一次創(chuàng)新,音樂(lè)一響起,就驅(qū)動(dòng)著大家拿出最好的狀態(tài)來(lái)表演。”

  一年一度的黃帝故里拜祖大典,牽動(dòng)著中華兒女的悠悠情絲。拜祖大典準(zhǔn)備好了,回“老家河南”,共赴“心靈之約”。

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文章編輯:李潤(rùn)生 
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準(zhǔn)備好了!黃帝故里進(jìn)入“拜祖時(shí)間”
2024-4-9 19:20:17    來(lái)源:央視新聞客戶端




  ■河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 王延輝 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 陳浩

  歲在甲辰,暮春之初,惠風(fēng)和暢,萬(wàn)物滋榮。“三月三,拜軒轅。”黃帝故里、河南新鄭又到了一年一度的“拜祖時(shí)間”。

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  4月9日上午,甲辰年黃帝故里拜祖大典進(jìn)行全要素彩排,標(biāo)志著今年拜祖大典一切準(zhǔn)備就緒,靜待海內(nèi)外炎黃子孫“回家拜祖”。

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  “世之所高,莫若黃帝。”黃帝是中華民族的文明始祖、人文初祖,是華夏文明基本特質(zhì)形成的源點(diǎn)和起點(diǎn)。崇祖懷德、慎終追遠(yuǎn),綿綿永續(xù)的是中華文明的精神密碼,緊緊相連的是中華兒女的血脈傳承。

  春光融融,繁花爛漫,黃帝故里園區(qū)旗幡招展、裝點(diǎn)一新。今年是中華人民共和國(guó)成立75周年,也是黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國(guó)家戰(zhàn)略5周年。規(guī)劃提升后的整個(gè)園區(qū)更顯歷史厚重,彰顯黃帝文化,營(yíng)造莊嚴(yán)拜祖氛圍,形成規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀空間。

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  “黃帝故里拜祖大典是追思黃帝偉業(yè)、傳承始祖宏志的盛典,其寓意在于尋根溯源、不忘本來(lái),在黃帝精神的感召之下,以恒持之心做傳承之事,和合共生聚偉力,生生不息奔未來(lái)。”新鄭市地方史志辦公室主任李磊深有感觸地說(shuō)。

  尋根中原,拜祖軒轅。黃帝故里園區(qū)故里廣場(chǎng)之上,舞龍、舞獅、高蹺、盤(pán)鼓等來(lái)自中原大地的特色民俗表演烘托著隆重、熱烈的氛圍,為拜祖大典奏響吉慶的序章。

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  “我們村有舞龍的老傳統(tǒng),9個(gè)村民組,個(gè)個(gè)會(huì)舞龍,在大典外場(chǎng)舞龍,就是要舞出故里人民的熱情和精氣神。”新鄭市觀音寺鎮(zhèn)大董村黨支部副書(shū)記趙建業(yè)帶著村里的舞龍隊(duì)已排練三四天了。

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  從尋根門(mén)到軒轅殿黃帝像,距離五百多米,寓意著中華文明五千多年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。沿園區(qū)中軸線一路前行,仿佛步入歷史文明通道、穿越人類歲月長(zhǎng)河。

  每一年的拜祖大典都在“不變”中求新求變。今年,拜祖大典和黃帝故里園區(qū)“上新”不少新內(nèi)容,更加傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  過(guò)尋根門(mén),甲骨碑林方柱高舉,碑上布滿遠(yuǎn)古時(shí)期的象形文字——甲骨文。每一筆刻畫(huà),都滲透著中國(guó)人傳續(xù)千年的文化血脈;每一個(gè)符號(hào),都訴說(shuō)著中華文化的窮究天人的不懈追求。同心廣場(chǎng)系祖壇中心置放著仿制杜嶺方鼎,其原件出土于鄭州,激蕩著中原王都?xì)庀蟆O底鎵希?4位“佾生”列陣,獻(xiàn)上古代“八佾舞”;99位來(lái)自鄭州工商學(xué)院、中原科技學(xué)院等音樂(lè)專業(yè)的古箏樂(lè)手繞壇圍坐,奏以悠揚(yáng)古樂(lè)。

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  “八佾舞是中國(guó)古代規(guī)格最高的禮儀舞蹈,舞者多數(shù)是參演央視春晚的塔溝武校學(xué)員,武術(shù)與舞蹈融合,更有力量感、更顯威儀。”拜祖大典導(dǎo)演組系祖壇分場(chǎng)導(dǎo)演羿萍如是介紹。

  “整個(gè)舞蹈10分鐘,有上百個(gè)動(dòng)作,我們練習(xí)了快半個(gè)月。”塔溝武校藝術(shù)表演系學(xué)生盧志坤第一次在黃帝故里園區(qū)演出,“在這里表演,自然而然就有一種莊嚴(yán)感。”

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  從系祖壇到軒轅橋,再到故里祠,兩側(cè)竹簡(jiǎn)上銀鉤鐵畫(huà),書(shū)《黃帝本紀(jì)》,彰軒轅圣德。故里祠前,作為華夏禮樂(lè)重器的青銅編鐘,敲響瑯瑯之音。過(guò)故里祠,經(jīng)儀門(mén),入拜祖廣場(chǎng),其四周連廊,精心雕刻的26幅浮雕是此次拜祖大典的一大亮點(diǎn),全面展現(xiàn)了黃帝一統(tǒng)華夏、肇造文明的輝煌歷程,充分展示黃帝作為中華民族人文始祖的地位、黃帝文化作為根文化的地位。

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  黃帝故里,全球華人的拜祖圣地、中華兒女的心靈故鄉(xiāng)。當(dāng)天彩排按照國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目認(rèn)定的九項(xiàng)儀程依次進(jìn)行。

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  拜祖大典,不僅有全新的場(chǎng)景設(shè)置,更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的襲古盈新。今年的 “樂(lè)舞敬拜”環(huán)節(jié),重新建構(gòu)漢代《建鼓舞》。

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  “整個(gè)園區(qū)更莊重大氣了,表演的氛圍感和代入感更強(qiáng)。”鄭州歌舞劇院演員王周艷連續(xù)十幾年參與拜祖大典“樂(lè)舞敬拜”環(huán)節(jié)的表演,“每一次跳的舞都不同,都是一次創(chuàng)新,音樂(lè)一響起,就驅(qū)動(dòng)著大家拿出最好的狀態(tài)來(lái)表演。”

  一年一度的黃帝故里拜祖大典,牽動(dòng)著中華兒女的悠悠情絲。拜祖大典準(zhǔn)備好了,回“老家河南”,共赴“心靈之約”。

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文章編輯:李潤(rùn)生 
 

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