行走河南·讀懂中國 關注2022年度全國十大考古新發現評選丨穿越千年 領略北宋州橋繁華盛景
更新時間：2023-3-23 9:26:10 來源：大河網
時政要聞
□本報記者 史長來 河南日報社全媒體記者 馬青竹
州橋是北宋東京城的文化高地和精神標識，汴梁八景之一“州橋明月”的風和月，東京夢華的喧鬧市井，無不折射出其獨特的魅力。
3月21日，記者來到位于開封市中山路中段的州橋遺址。春日的陽光溫暖明亮，光線折射在州橋遺址南北兩岸的浮雕壁畫上，海馬瑞獸、飛鶴祥云靈動不息。
“目前南岸的石壁已清理完畢，石雕壁畫的保護工作業已展開。”開封市文物考古研究院霍蕾博士說，州橋東側南北兩岸巨幅石雕祥瑞壁畫呈現的場景，與宋人孟元老《東京夢華錄》的記載高度吻合。
兩岸的店鋪、酒樓林立，笙歌連成一片。每當月明之夜，“兩岸夾歌樓，明月光相射”，晴空月正，登橋觀月的人紛至沓來，人們俯瞰河面，只見銀波泛泛、皎月沉底。在巨幅石雕祥瑞壁畫前，北宋東京城的盛世畫卷徐徐展開。
當時，汴河是南北漕運的大動脈，而州橋跨越汴河。站在橋上，南望朱雀門，北望宣德樓，中間是天街，處于全城的正中心，是最為繁華熱鬧的地方，其建筑也最具華麗氣魄，是東京城的標志性建筑。《水滸傳》中，落魄好漢楊志就是在州橋上出賣自家寶刀，手刃尋釁的潑皮牛二。
在孟元老的《東京夢華錄》里，州橋不僅成為定位城市風物的重要坐標，而且專章辟有《州橋夜市》一節，不厭其煩地分夏月、冬月羅列了60多種誘人美食小吃，極言其通宵營業、不廢寒暑的盛況。
“在州橋東側，還發掘出一座明代建筑基礎，依據史料以及出土文物推測，應為明代中晚期修建的金龍四大王廟。”霍蕾說，這是一座明代護河神廟，曾建在州橋東側橋面上，如今只剩殘垣瓦礫。
霍蕾介紹，根據史料以及出土文物推測，該廟廟址坐東朝西，進深20米，包括大門、院落、南北廂房以及正殿。出土的最大一尊主祀鎏金造像推測為金龍四大王，坐像高1米，三頭六臂，手執法器，金盔金甲。
金龍四大王究竟是何方神圣？史書記載，金龍四大王原是南宋謝太后之侄，名為謝緒，在南宋滅亡時，投江壯烈而死。明太祖朱元璋敕封他為護國濟運黃河之神，并兼管運河。因謝緒在家中排行老四，故被譽為金龍四大王。
鼎盛時期，沿運河所建的河神祠都稱為金龍四大王廟，因此，金龍四大王廟也成為運河文化的重要遺產。
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□本報記者 史長來 河南日報社全媒體記者 馬青竹
州橋是北宋東京城的文化高地和精神標識，汴梁八景之一“州橋明月”的風和月，東京夢華的喧鬧市井，無不折射出其獨特的魅力。
3月21日，記者來到位于開封市中山路中段的州橋遺址。春日的陽光溫暖明亮，光線折射在州橋遺址南北兩岸的浮雕壁畫上，海馬瑞獸、飛鶴祥云靈動不息。
“目前南岸的石壁已清理完畢，石雕壁畫的保護工作業已展開。”開封市文物考古研究院霍蕾博士說，州橋東側南北兩岸巨幅石雕祥瑞壁畫呈現的場景，與宋人孟元老《東京夢華錄》的記載高度吻合。
兩岸的店鋪、酒樓林立，笙歌連成一片。每當月明之夜，“兩岸夾歌樓，明月光相射”，晴空月正，登橋觀月的人紛至沓來，人們俯瞰河面，只見銀波泛泛、皎月沉底。在巨幅石雕祥瑞壁畫前，北宋東京城的盛世畫卷徐徐展開。
當時，汴河是南北漕運的大動脈，而州橋跨越汴河。站在橋上，南望朱雀門，北望宣德樓，中間是天街，處于全城的正中心，是最為繁華熱鬧的地方，其建筑也最具華麗氣魄，是東京城的標志性建筑。《水滸傳》中，落魄好漢楊志就是在州橋上出賣自家寶刀，手刃尋釁的潑皮牛二。
在孟元老的《東京夢華錄》里，州橋不僅成為定位城市風物的重要坐標，而且專章辟有《州橋夜市》一節，不厭其煩地分夏月、冬月羅列了60多種誘人美食小吃，極言其通宵營業、不廢寒暑的盛況。
“在州橋東側，還發掘出一座明代建筑基礎，依據史料以及出土文物推測，應為明代中晚期修建的金龍四大王廟。”霍蕾說，這是一座明代護河神廟，曾建在州橋東側橋面上，如今只剩殘垣瓦礫。
霍蕾介紹，根據史料以及出土文物推測，該廟廟址坐東朝西，進深20米，包括大門、院落、南北廂房以及正殿。出土的最大一尊主祀鎏金造像推測為金龍四大王，坐像高1米，三頭六臂，手執法器，金盔金甲。
金龍四大王究竟是何方神圣？史書記載，金龍四大王原是南宋謝太后之侄，名為謝緒，在南宋滅亡時，投江壯烈而死。明太祖朱元璋敕封他為護國濟運黃河之神，并兼管運河。因謝緒在家中排行老四，故被譽為金龍四大王。
鼎盛時期，沿運河所建的河神祠都稱為金龍四大王廟，因此，金龍四大王廟也成為運河文化的重要遺產。
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