【寫意中國探尋漢字起源】探訪南樂倉頡廟 找尋中華漢字源
更新時間：2023-2-20 19:59:06 來源：大河網
時政要聞
央廣網濮陽2月20日消息（記者 王勇生）中華的文字是世界上使用時間最久，人數最多的文字，文字的創造和應用推動了中華文化的發展，傳說中最早的漢字是由黃帝時期的倉頡造出來的。2月19日，“寫意中國——探尋漢字起源”網上主題宣傳活動采訪團前往漢字創造者倉頡的老家——濮陽市南樂縣倉頡文化博物館，在倉頡故里，探訪漢字起源。
記者團正在進入南樂縣倉頡文化博物館（央廣網發 戴澤鑫 攝）
據《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期的史官，被尊為“造字圣人”。明代漢族官修地理總志《大明一統志·》亦記載，倉頡為今南樂縣谷王方山吳村人。南樂是倉頡“生于斯、葬于斯”的地方。南樂倉頡陵廟位于“一腳踏兩省，一手摸三縣”的吳村，是豫北冀南一帶的著名古跡。
相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為靈感，他日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白，倉頡把這種符號叫做“字”。倉頡文化博物館講解員龐新剛向記者團講述倉頡造字的由來。
南樂縣倉頡文化博物館（央廣網發 戴澤鑫 攝）
文字的產生是人類社會進入文明時期的重要標志，而中華民族所傳承的漢文字是世界上至今仍在使用的最古老的文字，其歷史價值更加不言而喻。在世界文字的形成演變的漫長歲月中，古老的文字大都壽終正寢，消失在人們的視線中，唯有中華文字歷久彌新，成為最富內涵與深意的人類語言。
倉頡造字臺，名為“倉亭”，亭內有“靈龜負書碑”（央廣網發 戴澤鑫 攝）
據了解，近年來，濮陽市南樂縣不斷豐富倉頡文化內涵，運營數字技術對倉頡文化博物館、文廟博物館等進行數字化保護展示，讓收藏在博物館的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字活起來，讓更多人了解，愛上漢字文化。
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央廣網濮陽2月20日消息（記者 王勇生）中華的文字是世界上使用時間最久，人數最多的文字，文字的創造和應用推動了中華文化的發展，傳說中最早的漢字是由黃帝時期的倉頡造出來的。2月19日，“寫意中國——探尋漢字起源”網上主題宣傳活動采訪團前往漢字創造者倉頡的老家——濮陽市南樂縣倉頡文化博物館，在倉頡故里，探訪漢字起源。
記者團正在進入南樂縣倉頡文化博物館（央廣網發 戴澤鑫 攝）
據《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期的史官，被尊為“造字圣人”。明代漢族官修地理總志《大明一統志·》亦記載，倉頡為今南樂縣谷王方山吳村人。南樂是倉頡“生于斯、葬于斯”的地方。南樂倉頡陵廟位于“一腳踏兩省，一手摸三縣”的吳村，是豫北冀南一帶的著名古跡。
相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為靈感，他日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白，倉頡把這種符號叫做“字”。倉頡文化博物館講解員龐新剛向記者團講述倉頡造字的由來。
南樂縣倉頡文化博物館（央廣網發 戴澤鑫 攝）
文字的產生是人類社會進入文明時期的重要標志，而中華民族所傳承的漢文字是世界上至今仍在使用的最古老的文字，其歷史價值更加不言而喻。在世界文字的形成演變的漫長歲月中，古老的文字大都壽終正寢，消失在人們的視線中，唯有中華文字歷久彌新，成為最富內涵與深意的人類語言。
倉頡造字臺，名為“倉亭”，亭內有“靈龜負書碑”（央廣網發 戴澤鑫 攝）
據了解，近年來，濮陽市南樂縣不斷豐富倉頡文化內涵，運營數字技術對倉頡文化博物館、文廟博物館等進行數字化保護展示，讓收藏在博物館的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字活起來，讓更多人了解，愛上漢字文化。
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