央媒觀豫丨擦亮文化瑰寶 傳承發(fā)展絕學(xué)——給甲骨文建一個(gè)“家”
更新時(shí)間：2022-12-14 20:12:44 來(lái)源：頂端新聞
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時(shí)政要聞
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“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”。作為世界文化遺產(chǎn)殷墟所在地、世界記憶遺產(chǎn)甲骨文出土地，河南安陽(yáng)被譽(yù)為“文字之都”。三千年前殷商王室為占卜記事而在龜甲或獸骨上篆刻的甲骨文，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。如今正以全新的形式傳承發(fā)展甲骨文文化，書(shū)寫(xiě)古老文字在中華大地?zé)òl(fā)新機(jī)的鮮活故事。
進(jìn)入12月，在古城安陽(yáng)的城市中軸線(xiàn)上，中國(guó)文字博物館續(xù)建工程和漢字公園項(xiàng)目陸續(xù)建成開(kāi)放。這也意味著甲骨文、中國(guó)文字的“家”在安陽(yáng)全面建成。
而在城市的另一邊，與殷墟宮殿宗廟遺址隔洹河相望，殷墟遺址博物館正在緊張有序施工中，主體工程已封頂。2023年建成后，這里也將成為研究展示甲骨文和殷商文明的國(guó)際交流傳播平臺(tái)。
“守護(hù)好這棵大樹(shù)，讓它根固葉茂”
午夜時(shí)分，寒風(fēng)四起，室外地面溫度已經(jīng)零下幾攝氏度。殷墟遺址保護(hù)區(qū)巡防隊(duì)員杜保平和他的同事們還在巡查中迎接新一天的到來(lái)。
“看護(hù)遺址保護(hù)區(qū)就像看護(hù)自己的孩子一樣。”作為巡防隊(duì)員，杜保平每天都需要進(jìn)行實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)的采集、檢查土坡面滲水、監(jiān)測(cè)設(shè)備運(yùn)行情況等，29.47平方公里的殷墟遺址保護(hù)區(qū)，留下了他日復(fù)一日的巡查軌跡。
像杜保平這樣的殷墟文物安全守護(hù)人有360余名，用他們的話(huà)說(shuō)，自己就像是古城遺址的管家，小到里面的一草一木，大到遺址點(diǎn)的安全，每天都要一步一個(gè)腳印地完成巡查。
“我們的首要職責(zé)就是保護(hù)、保護(hù)、再保護(hù)。有了文物資源的安全傳承，才能談文物資源的利用，才能更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。”殷墟世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理委員會(huì)常務(wù)副主任鄧興華說(shuō)，殷墟的價(jià)值和影響，絕不僅僅局限于安陽(yáng)，它是中華民族的，也是人類(lèi)文明的寶庫(kù)。
在鄧興華看來(lái)，殷墟遺址就像一棵大樹(shù)，青銅器、甲骨文、玉器等出土文物，就是樹(shù)上的果實(shí)，“我們最重要的責(zé)任就是要守護(hù)好這棵大樹(shù)，讓它根固葉茂”。
“讓甲骨學(xué)冷門(mén)不冷，代有傳承，是我們的責(zé)任。923片甲骨，我們摸清了這個(gè)家底，一片一片保護(hù)珍藏、建檔管理，不敢有絲毫懈怠。”安陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)李曉陽(yáng)說(shuō)，還有約16萬(wàn)片甲骨分散在世界各地，“我們正借助數(shù)字技術(shù)讓它們回歸安陽(yáng)。”
“甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)”使前沿科技和古代文物“親密接觸”，更是讓甲骨學(xué)煥發(fā)新生機(jī)。
目前，“全球甲骨文數(shù)字化建設(shè)工程”正抓緊推動(dòng)實(shí)施。將運(yùn)用三維數(shù)字掃描技術(shù)對(duì)甲骨片進(jìn)行全息影像采集，把分散在世界各地約16萬(wàn)片甲骨進(jìn)行高水平、高精度的數(shù)字化信息采集和整理，讓它們回歸故鄉(xiāng)安陽(yáng)，向全世界展示，推動(dòng)甲骨文收藏保護(hù)進(jìn)入新階段，也將進(jìn)一步助力甲骨文綴合、釋讀、研究和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁上新高度。
“我是安陽(yáng)人，學(xué)點(diǎn)甲骨文”
11月21日，在殷墟宮殿宗廟遺址附近的安陽(yáng)市甲骨文研學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐基地，河南省高級(jí)民間藝術(shù)師、安陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人董煥嬌向小朋友講述自己和剪紙藝術(shù)的淵源，并展示她參加河南省民間藝術(shù)展的獲獎(jiǎng)作品《甲骨文十二生肖圖》。
不僅有講座，研學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐基地還設(shè)置有甲骨文文化展廳、非遺勞動(dòng)工坊、農(nóng)耕責(zé)任田和少年果園等片區(qū)，目前已累計(jì)接待學(xué)生超過(guò)5000名。如今，安陽(yáng)已建成17所省級(jí)甲骨文教育特色學(xué)校、37所市級(jí)甲骨文教育特色學(xué)校。
而中國(guó)文字博物館常年開(kāi)設(shè)的公益課“甲骨學(xué)堂”，更是能讓孩子們領(lǐng)略漢字之美。截至目前，安陽(yáng)全市已有4.5萬(wàn)余個(gè)家庭經(jīng)常性參與文字文化教育活動(dòng)，80多位國(guó)家級(jí)文字學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的知名專(zhuān)家學(xué)者前來(lái)傳道授業(yè)。
為了讓甲骨冷門(mén)絕學(xué)熱起來(lái)，依托國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目，《殷墟甲骨學(xué)大辭典》《甲骨學(xué)初階》《甲骨學(xué)堂》《甲骨文常用字字典》《甲骨文成語(yǔ)故事》等一批甲骨專(zhuān)著和普及讀物出版，古老而充滿(mǎn)活力的甲骨文“飛入尋常百姓家”。
“殷墟、甲骨文始終是世界公認(rèn)的中華文明探索的出發(fā)點(diǎn)和基點(diǎn)，我們持續(xù)推進(jìn)殷墟考古就是要讓3000多年前的國(guó)家、城市、人鮮活起來(lái)，讓殷墟從書(shū)齋走向大眾、展示獨(dú)特魅力，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈說(shuō)。
讓考古走進(jìn)群眾
“拿著考古神器，細(xì)細(xì)掃去浮塵，就像打開(kāi)‘考古盲盒’一樣，又驚又喜。”蘇州女孩沈桑雨回憶起在安陽(yáng)做考古志愿者的經(jīng)歷，至今仍記憶猶新。
沈桑雨是安陽(yáng)招募的考古志愿者之一。在安陽(yáng)，定期向全國(guó)招募考古志愿者，是當(dāng)?shù)亻_(kāi)啟“公眾考古模式”，活化利用文物事業(yè)的重要舉措。
“從最基礎(chǔ)的考古知識(shí)教起，打通專(zhuān)業(yè)知識(shí)與考古實(shí)踐的壁壘，讓他們體會(huì)到，真實(shí)的考古就是雙腳沾泥、以田野為家，從而帶動(dòng)更多人保護(hù)文物。”談起自己帶領(lǐng)志愿者體驗(yàn)考古樂(lè)趣的經(jīng)歷，安陽(yáng)市文物考古研究所考古人員申文喜很有感觸。
目前安陽(yáng)市有102座甲骨文書(shū)屋建成投用;安陽(yáng)殷墟考古文旅小鎮(zhèn)揭開(kāi)神秘面紗，一個(gè)又一個(gè)城市文化地標(biāo)崛起，讓城市公共文化服務(wù)體系更完善，走進(jìn)文化場(chǎng)館成為越來(lái)越多安陽(yáng)人推崇的文化休閑方式。
甲骨文和簡(jiǎn)化字的雙標(biāo)展示、文體中心的甲骨文公益廣告標(biāo)識(shí)、36000多套道路窨井蓋上的甲骨文字裝飾……行走在安陽(yáng)的大街小巷，隨處可見(jiàn)的甲骨文元素，也時(shí)刻昭示著這座城市與甲骨文的不解之緣。
而將甲骨文、古城文化、漢字發(fā)展史、碑石篆刻等特色文化融入“網(wǎng)紅”的倉(cāng)巷街，開(kāi)展制陶、拓片、研學(xué)游，還經(jīng)常性舉辦文化講座進(jìn)行互動(dòng)，將新業(yè)態(tài)引入其中，吸引了成千上萬(wàn)游客光顧。“網(wǎng)紅街”熱度持續(xù)不減。
展示利用更是如火如荼。殷墟國(guó)家考古遺址公園、殷墟遺址博物館、考古小鎮(zhèn)等文旅項(xiàng)目穩(wěn)步推進(jìn);甲骨文表情包、甲骨文雪糕、殷墟青銅器數(shù)字藏品、中國(guó)文字博物館IP新形象“小倉(cāng)頡”等文創(chuàng)層出不窮;持續(xù)創(chuàng)作的大型歌舞劇《甲骨文》、網(wǎng)絡(luò)電影《天命玄女》等作為藝術(shù)精品不斷推出;高規(guī)格國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家甲骨文及中國(guó)古文字巡展等交流活動(dòng)連年開(kāi)展;殷墟元宇宙、全球甲骨文全息影像采集等數(shù)字化工程方興未艾……
三千多歲的殷墟，文化優(yōu)勢(shì)和文化實(shí)力在安陽(yáng)這座城市里不斷活化、融化、轉(zhuǎn)化，再次火了起來(lái)。
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“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”。作為世界文化遺產(chǎn)殷墟所在地、世界記憶遺產(chǎn)甲骨文出土地，河南安陽(yáng)被譽(yù)為“文字之都”。三千年前殷商王室為占卜記事而在龜甲或獸骨上篆刻的甲骨文，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。如今正以全新的形式傳承發(fā)展甲骨文文化，書(shū)寫(xiě)古老文字在中華大地?zé)òl(fā)新機(jī)的鮮活故事。
進(jìn)入12月，在古城安陽(yáng)的城市中軸線(xiàn)上，中國(guó)文字博物館續(xù)建工程和漢字公園項(xiàng)目陸續(xù)建成開(kāi)放。這也意味著甲骨文、中國(guó)文字的“家”在安陽(yáng)全面建成。
而在城市的另一邊，與殷墟宮殿宗廟遺址隔洹河相望，殷墟遺址博物館正在緊張有序施工中，主體工程已封頂。2023年建成后，這里也將成為研究展示甲骨文和殷商文明的國(guó)際交流傳播平臺(tái)。
“守護(hù)好這棵大樹(shù)，讓它根固葉茂”
午夜時(shí)分，寒風(fēng)四起，室外地面溫度已經(jīng)零下幾攝氏度。殷墟遺址保護(hù)區(qū)巡防隊(duì)員杜保平和他的同事們還在巡查中迎接新一天的到來(lái)。
“看護(hù)遺址保護(hù)區(qū)就像看護(hù)自己的孩子一樣。”作為巡防隊(duì)員，杜保平每天都需要進(jìn)行實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)的采集、檢查土坡面滲水、監(jiān)測(cè)設(shè)備運(yùn)行情況等，29.47平方公里的殷墟遺址保護(hù)區(qū)，留下了他日復(fù)一日的巡查軌跡。
像杜保平這樣的殷墟文物安全守護(hù)人有360余名，用他們的話(huà)說(shuō)，自己就像是古城遺址的管家，小到里面的一草一木，大到遺址點(diǎn)的安全，每天都要一步一個(gè)腳印地完成巡查。
“我們的首要職責(zé)就是保護(hù)、保護(hù)、再保護(hù)。有了文物資源的安全傳承，才能談文物資源的利用，才能更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。”殷墟世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理委員會(huì)常務(wù)副主任鄧興華說(shuō)，殷墟的價(jià)值和影響，絕不僅僅局限于安陽(yáng)，它是中華民族的，也是人類(lèi)文明的寶庫(kù)。
在鄧興華看來(lái)，殷墟遺址就像一棵大樹(shù)，青銅器、甲骨文、玉器等出土文物，就是樹(shù)上的果實(shí)，“我們最重要的責(zé)任就是要守護(hù)好這棵大樹(shù)，讓它根固葉茂”。
“讓甲骨學(xué)冷門(mén)不冷，代有傳承，是我們的責(zé)任。923片甲骨，我們摸清了這個(gè)家底，一片一片保護(hù)珍藏、建檔管理，不敢有絲毫懈怠。”安陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)李曉陽(yáng)說(shuō)，還有約16萬(wàn)片甲骨分散在世界各地，“我們正借助數(shù)字技術(shù)讓它們回歸安陽(yáng)。”
“甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)”使前沿科技和古代文物“親密接觸”，更是讓甲骨學(xué)煥發(fā)新生機(jī)。
目前，“全球甲骨文數(shù)字化建設(shè)工程”正抓緊推動(dòng)實(shí)施。將運(yùn)用三維數(shù)字掃描技術(shù)對(duì)甲骨片進(jìn)行全息影像采集，把分散在世界各地約16萬(wàn)片甲骨進(jìn)行高水平、高精度的數(shù)字化信息采集和整理，讓它們回歸故鄉(xiāng)安陽(yáng)，向全世界展示，推動(dòng)甲骨文收藏保護(hù)進(jìn)入新階段，也將進(jìn)一步助力甲骨文綴合、釋讀、研究和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁上新高度。
“我是安陽(yáng)人，學(xué)點(diǎn)甲骨文”
11月21日，在殷墟宮殿宗廟遺址附近的安陽(yáng)市甲骨文研學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐基地，河南省高級(jí)民間藝術(shù)師、安陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人董煥嬌向小朋友講述自己和剪紙藝術(shù)的淵源，并展示她參加河南省民間藝術(shù)展的獲獎(jiǎng)作品《甲骨文十二生肖圖》。
不僅有講座，研學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐基地還設(shè)置有甲骨文文化展廳、非遺勞動(dòng)工坊、農(nóng)耕責(zé)任田和少年果園等片區(qū)，目前已累計(jì)接待學(xué)生超過(guò)5000名。如今，安陽(yáng)已建成17所省級(jí)甲骨文教育特色學(xué)校、37所市級(jí)甲骨文教育特色學(xué)校。
而中國(guó)文字博物館常年開(kāi)設(shè)的公益課“甲骨學(xué)堂”，更是能讓孩子們領(lǐng)略漢字之美。截至目前，安陽(yáng)全市已有4.5萬(wàn)余個(gè)家庭經(jīng)常性參與文字文化教育活動(dòng)，80多位國(guó)家級(jí)文字學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的知名專(zhuān)家學(xué)者前來(lái)傳道授業(yè)。
為了讓甲骨冷門(mén)絕學(xué)熱起來(lái)，依托國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目，《殷墟甲骨學(xué)大辭典》《甲骨學(xué)初階》《甲骨學(xué)堂》《甲骨文常用字字典》《甲骨文成語(yǔ)故事》等一批甲骨專(zhuān)著和普及讀物出版，古老而充滿(mǎn)活力的甲骨文“飛入尋常百姓家”。
“殷墟、甲骨文始終是世界公認(rèn)的中華文明探索的出發(fā)點(diǎn)和基點(diǎn)，我們持續(xù)推進(jìn)殷墟考古就是要讓3000多年前的國(guó)家、城市、人鮮活起來(lái)，讓殷墟從書(shū)齋走向大眾、展示獨(dú)特魅力，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈說(shuō)。
讓考古走進(jìn)群眾
“拿著考古神器，細(xì)細(xì)掃去浮塵，就像打開(kāi)‘考古盲盒’一樣，又驚又喜。”蘇州女孩沈桑雨回憶起在安陽(yáng)做考古志愿者的經(jīng)歷，至今仍記憶猶新。
沈桑雨是安陽(yáng)招募的考古志愿者之一。在安陽(yáng)，定期向全國(guó)招募考古志愿者，是當(dāng)?shù)亻_(kāi)啟“公眾考古模式”，活化利用文物事業(yè)的重要舉措。
“從最基礎(chǔ)的考古知識(shí)教起，打通專(zhuān)業(yè)知識(shí)與考古實(shí)踐的壁壘，讓他們體會(huì)到，真實(shí)的考古就是雙腳沾泥、以田野為家，從而帶動(dòng)更多人保護(hù)文物。”談起自己帶領(lǐng)志愿者體驗(yàn)考古樂(lè)趣的經(jīng)歷，安陽(yáng)市文物考古研究所考古人員申文喜很有感觸。
目前安陽(yáng)市有102座甲骨文書(shū)屋建成投用;安陽(yáng)殷墟考古文旅小鎮(zhèn)揭開(kāi)神秘面紗，一個(gè)又一個(gè)城市文化地標(biāo)崛起，讓城市公共文化服務(wù)體系更完善，走進(jìn)文化場(chǎng)館成為越來(lái)越多安陽(yáng)人推崇的文化休閑方式。
甲骨文和簡(jiǎn)化字的雙標(biāo)展示、文體中心的甲骨文公益廣告標(biāo)識(shí)、36000多套道路窨井蓋上的甲骨文字裝飾……行走在安陽(yáng)的大街小巷，隨處可見(jiàn)的甲骨文元素，也時(shí)刻昭示著這座城市與甲骨文的不解之緣。
而將甲骨文、古城文化、漢字發(fā)展史、碑石篆刻等特色文化融入“網(wǎng)紅”的倉(cāng)巷街，開(kāi)展制陶、拓片、研學(xué)游，還經(jīng)常性舉辦文化講座進(jìn)行互動(dòng)，將新業(yè)態(tài)引入其中，吸引了成千上萬(wàn)游客光顧。“網(wǎng)紅街”熱度持續(xù)不減。
展示利用更是如火如荼。殷墟國(guó)家考古遺址公園、殷墟遺址博物館、考古小鎮(zhèn)等文旅項(xiàng)目穩(wěn)步推進(jìn);甲骨文表情包、甲骨文雪糕、殷墟青銅器數(shù)字藏品、中國(guó)文字博物館IP新形象“小倉(cāng)頡”等文創(chuàng)層出不窮;持續(xù)創(chuàng)作的大型歌舞劇《甲骨文》、網(wǎng)絡(luò)電影《天命玄女》等作為藝術(shù)精品不斷推出;高規(guī)格國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家甲骨文及中國(guó)古文字巡展等交流活動(dòng)連年開(kāi)展;殷墟元宇宙、全球甲骨文全息影像采集等數(shù)字化工程方興未艾……
三千多歲的殷墟，文化優(yōu)勢(shì)和文化實(shí)力在安陽(yáng)這座城市里不斷活化、融化、轉(zhuǎn)化，再次火了起來(lái)。
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