鄉(xiāng)村美如畫 鄉(xiāng)愁新注解
□識途馬
□識途馬
更新時間：2025/2/24 16:26:59 來源：焦作晚報
新聞中心首頁
“今年蛇年春節(jié)，我們村第一次有了春節(jié)聯(lián)歡晚會，村里進(jìn)行了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，美到讓遠(yuǎn)嫁的姑娘、返鄉(xiāng)大學(xué)生等都認(rèn)不出來了。”市人大代表，博愛縣月山鎮(zhèn)圖王村黨支部書記、村委會副主任楊應(yīng)芬給記者講述時，興奮之情溢于言表。
（據(jù)《焦作晚報》）
當(dāng)遠(yuǎn)嫁的姑娘站在村口恍然，當(dāng)返鄉(xiāng)學(xué)子舉著手機(jī)四處拍照，當(dāng)村民們在自家門前的小公園跳起廣場舞，這個小村正用泥土芬芳的振興之路，書寫著新時代的田園詩篇。古詩里略帶悵惘的鄉(xiāng)愁，在今天的博愛縣圖王村有了全新注解。
短短198天，384萬元資金撬動的不僅是35條硬化道路、152盞明燈和滿村桂香，更激活了深藏于鄉(xiāng)土的文化基因。過去雨天泥濘的巷陌變成彩繪步道，曾經(jīng)雜亂的邊角地化作街心公園，那些被歲月侵蝕的老墻如今成了展示農(nóng)耕文化的畫布。這種改變，讓“美麗鄉(xiāng)村”不再是文件里的抽象概念，而是推窗可見的綠意、觸手可及的鄉(xiāng)愁。當(dāng)環(huán)境整治從“面子”深入“里子”，村民對家園的熱愛也隨之生根發(fā)芽——誰不愿在如畫的家園里，把日子過成詩？
這場蛻變更催生了鄉(xiāng)土文化的覺醒。首屆“村晚”的鑼鼓聲里，我們看到的不僅是歌舞表演，更是文化自信的破土而出。返鄉(xiāng)大學(xué)生編排的現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)旱船同臺，外出務(wù)工青年用抖音直播家鄉(xiāng)新貌，留守老人用方言快板細(xì)數(shù)村莊變遷，這場“土味”十足的聯(lián)歡，恰似一面多棱鏡，折射出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、留守與歸鄉(xiāng)的對話。
圖王村的實踐揭示了一個樸素真理：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，本質(zhì)是“人的建設(shè)”。楊應(yīng)芬代表講述的認(rèn)不出家門的趣事，背后是234戶村民投工投勞的熱忱；大學(xué)生們鏡頭里記錄的變化，凝結(jié)著基層干部日夜奔走的汗水。從“要我建”到“我要建”，從“旁觀者”到“主人翁”，這種主人翁意識的覺醒，遠(yuǎn)比硬件提升更珍貴。
圖王村的嬗變恰似懷川大地的縮影。當(dāng)越來越多村莊實現(xiàn)從“生存”到“生活”的跨越，當(dāng)“村晚”的歡聲笑語取代麻將桌上的嘈雜，鄉(xiāng)村振興的畫卷便有了更溫暖的底色。畫卷里，有桂香浸染的鄉(xiāng)愁，有燈火可親的慰藉，更有無數(shù)普通人對美好生活本真的向往。
樂見鄉(xiāng)村美如畫，更期待這樣的畫卷在懷川大地次第鋪展。
總值班：程紅利 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：李 琳 |
編 輯：劉鳴捷 |
校 對：李紅巖 |
 |
 |
 |
 |
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
“今年蛇年春節(jié)，我們村第一次有了春節(jié)聯(lián)歡晚會，村里進(jìn)行了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，美到讓遠(yuǎn)嫁的姑娘、返鄉(xiāng)大學(xué)生等都認(rèn)不出來了。”市人大代表，博愛縣月山鎮(zhèn)圖王村黨支部書記、村委會副主任楊應(yīng)芬給記者講述時，興奮之情溢于言表。
（據(jù)《焦作晚報》）
當(dāng)遠(yuǎn)嫁的姑娘站在村口恍然，當(dāng)返鄉(xiāng)學(xué)子舉著手機(jī)四處拍照，當(dāng)村民們在自家門前的小公園跳起廣場舞，這個小村正用泥土芬芳的振興之路，書寫著新時代的田園詩篇。古詩里略帶悵惘的鄉(xiāng)愁，在今天的博愛縣圖王村有了全新注解。
短短198天，384萬元資金撬動的不僅是35條硬化道路、152盞明燈和滿村桂香，更激活了深藏于鄉(xiāng)土的文化基因。過去雨天泥濘的巷陌變成彩繪步道，曾經(jīng)雜亂的邊角地化作街心公園，那些被歲月侵蝕的老墻如今成了展示農(nóng)耕文化的畫布。這種改變，讓“美麗鄉(xiāng)村”不再是文件里的抽象概念，而是推窗可見的綠意、觸手可及的鄉(xiāng)愁。當(dāng)環(huán)境整治從“面子”深入“里子”，村民對家園的熱愛也隨之生根發(fā)芽——誰不愿在如畫的家園里，把日子過成詩？
這場蛻變更催生了鄉(xiāng)土文化的覺醒。首屆“村晚”的鑼鼓聲里，我們看到的不僅是歌舞表演，更是文化自信的破土而出。返鄉(xiāng)大學(xué)生編排的現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)旱船同臺，外出務(wù)工青年用抖音直播家鄉(xiāng)新貌，留守老人用方言快板細(xì)數(shù)村莊變遷，這場“土味”十足的聯(lián)歡，恰似一面多棱鏡，折射出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、留守與歸鄉(xiāng)的對話。
圖王村的實踐揭示了一個樸素真理：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，本質(zhì)是“人的建設(shè)”。楊應(yīng)芬代表講述的認(rèn)不出家門的趣事，背后是234戶村民投工投勞的熱忱；大學(xué)生們鏡頭里記錄的變化，凝結(jié)著基層干部日夜奔走的汗水。從“要我建”到“我要建”，從“旁觀者”到“主人翁”，這種主人翁意識的覺醒，遠(yuǎn)比硬件提升更珍貴。
圖王村的嬗變恰似懷川大地的縮影。當(dāng)越來越多村莊實現(xiàn)從“生存”到“生活”的跨越，當(dāng)“村晚”的歡聲笑語取代麻將桌上的嘈雜，鄉(xiāng)村振興的畫卷便有了更溫暖的底色。畫卷里，有桂香浸染的鄉(xiāng)愁，有燈火可親的慰藉，更有無數(shù)普通人對美好生活本真的向往。
樂見鄉(xiāng)村美如畫，更期待這樣的畫卷在懷川大地次第鋪展。
總值班：程紅利 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：李 琳 |
編 輯：劉鳴捷 |
校 對：李紅巖 |
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
