烏日貢大會(huì)：赫哲族漁獵文化的千年回響
更新時(shí)間：2025/6/12 9:50:02 來源：新華社
焦作旅游
“咚！咚！咚！”震天的鼓聲在松花江畔回蕩。在黑龍江省佳木斯市郊區(qū)，赫哲族第十二屆烏日貢大會(huì)的開幕現(xiàn)場，數(shù)十名身著傳統(tǒng)魚皮服飾的赫哲族漢子踏著整齊的步伐入場。
他們手持繪有精美圖騰的樺皮鼓，鼓點(diǎn)由緩至急，仿佛重現(xiàn)了先祖在驚濤駭浪中搏擊的壯闊場景，將赫哲族與自然共生千年的故事娓娓道來。
赫哲族是中國人口較少的民族之一，世居黑龍江、松花江、烏蘇里江流域，因地處祖國東方，被稱為“守望太陽的民族”。
作為赫哲族世代傳承的重要節(jié)日，烏日貢大會(huì)承載著這個(gè)漁獵民族深厚的文化記憶�！啊疄跞肇暋诤照苷Z中意為‘歡樂的聚會(huì)’�！眹壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)伊瑪堪代表性傳承人吳寶臣介紹，過去每逢農(nóng)歷五月十五，赫哲人都會(huì)自發(fā)聚集在黑龍江畔，通過莊嚴(yán)的祭祀儀式祈求漁獵豐收，并以歡快的歌舞和競技活動(dòng)慶祝。
這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，現(xiàn)已發(fā)展成為四年一屆、為期兩到三天的綜合性民族文化盛會(huì)，由赫哲族聚居地輪流舉辦，通過豐富多彩的文藝表演和體育競技項(xiàng)目，讓古老文化煥發(fā)新的活力。
“今天我們準(zhǔn)備了30多斤魚，都被吃完了，赫哲族的特色美食剎生魚、燉鯉子，大家都特別喜歡。”在大會(huì)現(xiàn)場的非遺美食展示區(qū)，佳木斯市敖其鎮(zhèn)鑫源魚館的廚師單澤仁忙得熱火朝天，說話間，他又往沸騰的鐵鍋里下入幾條新鮮的鯉魚。
在作品競賽區(qū)，赫哲族魚皮技藝省級非遺代表性傳承人解永亮此次帶來了六件魚皮制品參展，其中，《莫日根闊力》吸引了很多人的目光。“‘莫日根’是英雄的意思，‘闊力’是神鷹，這件作品取自赫哲族傳說中的神鷹形象，我和團(tuán)隊(duì)用了九個(gè)月的時(shí)間制作，從繪制草圖、挑選適合的魚皮，到逐層拼貼、縫制，每一道工序都得靠手工�！苯庥懒琳f，近幾年，越來越多的游客來到赫哲族聚集地，沉浸式體驗(yàn)赫哲族文化。
赫哲族世代以漁獵為生，被譽(yù)為“魚皮部落”，作為赫哲族民族標(biāo)志的魚皮、魚骨制作技藝，是赫哲族歷史文化的“活化石”，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
在解永亮等傳承人的努力下，古老的魚皮走進(jìn)現(xiàn)代生活——他將動(dòng)畫形象、城市景觀等現(xiàn)代元素融合進(jìn)魚皮畫中，并在短視頻平臺(tái)上分享魚皮制作過程，鞣制、剪裁、縫制的畫面吸引了大批年輕人。“原來魚皮能這么美！”“這手藝太酷了！”評論區(qū)里，網(wǎng)友們的驚嘆讓他看到了傳承的美好。
更讓他欣喜的是，越來越多的游客和研學(xué)團(tuán)隊(duì)專程來到他所在的佳木斯市郊區(qū)敖其鎮(zhèn)赫哲村，做魚皮畫、穿魚皮衣、吃鮮嫩江魚。游客在參與體驗(yàn)的過程中理解赫哲族“魚皮為衣”的生存智慧，這種活態(tài)傳承模式既延續(xù)了古老技藝，又賦予了旅游體驗(yàn)新價(jià)值。
烏日貢大會(huì)期間，中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院教授汪立珍帶著學(xué)生們來佳木斯研學(xué)�！皡①惖聂~皮、樺樹皮制品一年比一年精美，實(shí)地參觀比書本上感受的更加震撼�！彼f，每次來到這里，都能感受到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。
“‘非遺+研學(xué)+旅游’模式，正成為當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的新引擎�！奔涯舅故薪紖^(qū)文體廣電和旅游局副局長孫曉丹介紹，2024年至今，敖其鎮(zhèn)共接待游客30多萬人次，赫哲族的漁獵文化已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的金字招牌。
“我們正打造‘四季赫哲’旅游品牌。春季開江節(jié)、夏季烏日貢、秋季漁獵體驗(yàn)、冬季冰雪民俗，讓傳統(tǒng)文化真正活起來、火起來。”孫曉丹說。
夕陽西下，伊瑪堪的旋律仍在江畔回蕩。從熱烈的歌舞表演到扣人心弦的體育競技，從古老的口傳史詩到創(chuàng)新的文旅體驗(yàn)，烏日貢大會(huì)既守護(hù)著赫哲族最珍貴的文化記憶，又在新時(shí)代的浪潮中激蕩出更加絢麗的浪花。這場穿越千年的歡聚，正以最鮮活的方式，講述著“守望太陽的民族”生生不息的故事。
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“咚！咚！咚！”震天的鼓聲在松花江畔回蕩。在黑龍江省佳木斯市郊區(qū)，赫哲族第十二屆烏日貢大會(huì)的開幕現(xiàn)場，數(shù)十名身著傳統(tǒng)魚皮服飾的赫哲族漢子踏著整齊的步伐入場。
他們手持繪有精美圖騰的樺皮鼓，鼓點(diǎn)由緩至急，仿佛重現(xiàn)了先祖在驚濤駭浪中搏擊的壯闊場景，將赫哲族與自然共生千年的故事娓娓道來。
赫哲族是中國人口較少的民族之一，世居黑龍江、松花江、烏蘇里江流域，因地處祖國東方，被稱為“守望太陽的民族”。
作為赫哲族世代傳承的重要節(jié)日，烏日貢大會(huì)承載著這個(gè)漁獵民族深厚的文化記憶�！啊疄跞肇暋诤照苷Z中意為‘歡樂的聚會(huì)’。”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)伊瑪堪代表性傳承人吳寶臣介紹，過去每逢農(nóng)歷五月十五，赫哲人都會(huì)自發(fā)聚集在黑龍江畔，通過莊嚴(yán)的祭祀儀式祈求漁獵豐收，并以歡快的歌舞和競技活動(dòng)慶祝。
這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，現(xiàn)已發(fā)展成為四年一屆、為期兩到三天的綜合性民族文化盛會(huì)，由赫哲族聚居地輪流舉辦，通過豐富多彩的文藝表演和體育競技項(xiàng)目，讓古老文化煥發(fā)新的活力。
“今天我們準(zhǔn)備了30多斤魚，都被吃完了，赫哲族的特色美食剎生魚、燉鯉子，大家都特別喜歡�！痹诖髸�(huì)現(xiàn)場的非遺美食展示區(qū)，佳木斯市敖其鎮(zhèn)鑫源魚館的廚師單澤仁忙得熱火朝天，說話間，他又往沸騰的鐵鍋里下入幾條新鮮的鯉魚。
在作品競賽區(qū)，赫哲族魚皮技藝省級非遺代表性傳承人解永亮此次帶來了六件魚皮制品參展，其中，《莫日根闊力》吸引了很多人的目光�！啊崭怯⑿鄣囊馑�，‘闊力’是神鷹，這件作品取自赫哲族傳說中的神鷹形象，我和團(tuán)隊(duì)用了九個(gè)月的時(shí)間制作，從繪制草圖、挑選適合的魚皮，到逐層拼貼、縫制，每一道工序都得靠手工�！苯庥懒琳f，近幾年，越來越多的游客來到赫哲族聚集地，沉浸式體驗(yàn)赫哲族文化。
赫哲族世代以漁獵為生，被譽(yù)為“魚皮部落”，作為赫哲族民族標(biāo)志的魚皮、魚骨制作技藝，是赫哲族歷史文化的“活化石”，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
在解永亮等傳承人的努力下，古老的魚皮走進(jìn)現(xiàn)代生活——他將動(dòng)畫形象、城市景觀等現(xiàn)代元素融合進(jìn)魚皮畫中，并在短視頻平臺(tái)上分享魚皮制作過程，鞣制、剪裁、縫制的畫面吸引了大批年輕人�！霸瓉眙~皮能這么美！”“這手藝太酷了！”評論區(qū)里，網(wǎng)友們的驚嘆讓他看到了傳承的美好。
更讓他欣喜的是，越來越多的游客和研學(xué)團(tuán)隊(duì)專程來到他所在的佳木斯市郊區(qū)敖其鎮(zhèn)赫哲村，做魚皮畫、穿魚皮衣、吃鮮嫩江魚。游客在參與體驗(yàn)的過程中理解赫哲族“魚皮為衣”的生存智慧，這種活態(tài)傳承模式既延續(xù)了古老技藝，又賦予了旅游體驗(yàn)新價(jià)值。
烏日貢大會(huì)期間，中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院教授汪立珍帶著學(xué)生們來佳木斯研學(xué)。“參賽的魚皮、樺樹皮制品一年比一年精美，實(shí)地參觀比書本上感受的更加震撼�！彼f，每次來到這里，都能感受到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。
“‘非遺+研學(xué)+旅游’模式，正成為當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的新引擎�！奔涯舅故薪紖^(qū)文體廣電和旅游局副局長孫曉丹介紹，2024年至今，敖其鎮(zhèn)共接待游客30多萬人次，赫哲族的漁獵文化已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的金字招牌。
“我們正打造‘四季赫哲’旅游品牌。春季開江節(jié)、夏季烏日貢、秋季漁獵體驗(yàn)、冬季冰雪民俗，讓傳統(tǒng)文化真正活起來、火起來�！睂O曉丹說。
夕陽西下，伊瑪堪的旋律仍在江畔回蕩。從熱烈的歌舞表演到扣人心弦的體育競技，從古老的口傳史詩到創(chuàng)新的文旅體驗(yàn)，烏日貢大會(huì)既守護(hù)著赫哲族最珍貴的文化記憶，又在新時(shí)代的浪潮中激蕩出更加絢麗的浪花。這場穿越千年的歡聚，正以最鮮活的方式，講述著“守望太陽的民族”生生不息的故事。
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